Царство победившего матриархата
Сразу скажу, что к разным капризам природы в плане гендерной идентичности я отношусь спокойно. Даже с интересом, потому что это составляет кусок моей работы. И при этом я хорошо понимаю, что Карл Густавович был в основе своей прав – все мы содержим в себе оба начала.
Но здесь я не о том, плохо сие или хорошо, а о наблюдении за целой культурой, в которой нечто женское настолько доминирует над мужским, что это вызывает уйму вопросов. На которые просто хочется найти ответ.
Начну со смешного. На Филиппинах все продавцы услуг, вообще все, кто договаривается с тобой, если видят пару – обращаются в первую очередь к женщине. Доходит до маразма.
Заправка. Стоим, заправляемся, я достаю кошелек, по завершении процесса заправщик объявляет сумму жене, сопровождая это привычным «мэм», и даже несмотря на то, что деньги протягиваю я (sic!), он привычным жестом отдает сдачу ей и снова говорит «your change, mam». В какой-то из таких моментов мы просто не выдержали и в голос заржали 
Таких «дефектов восприятия», продиктованных местной культурой – просто куча набралась. Отдаю деньги проводнику к водопадам – он тут же отдает их женщине (видимо, жене). Приходим продлять аренду байка – женщина ищет наш договор и считает деньги.
Когда дело доходит до выяснени
я итоговой суммы (где имеет место быть некий торг), я начинаю прикалываться над женой – «ну вот, девочки, сами и разбирайтесь теперь»
Иногда складывается впечатление, что мужчина – там что-то вроде грубой силы. Водят байки, таскают тяжести, пашут (или как там это называется в случае заливных полей с рисом? ну, внешне по крайней мере – ходит по полю мужик за волом….)
Женское, видимо, считается более «крутым», чем мужское. Однажды, идя на дайвинг, обратил внимание на матроса лодки. Внешне вроде – мужик мужиком. А ногти на руках (и даже на ногах!) накрашены ярко-красным лаком с блестками. Я не шучу.
Камеры с собой не было, только подводник, да и как-то не хотелось чувака смущать. Для него-то все нормально…. Спит он с мальчиками или нет – это уже не важно. Возможно, это вообще никак не связано – просто культурный принцип.
Как пример, наш хозяин дома тоже притащился как-то раз с розовым лаком на ногтях. При том, что доподлинно известно, что он – женат и трое детей. Да еще и работает на правительство. Но накрасить ногти лаком – видимо, нормальное дело 
И дело тут правда, видимо, не в ориентации и вообще не в каких-то «отклонениях от обычного». ЭТО – и есть обычное. Просто женское считается более крутым, чем мужское. А говорили, что нет на земле матриархата
Я все думаю: наверное, наших мужланов-гомофобов надо туда иногда запускать в профилактических целях. Мозги поправить.
Но везде, конечно, свои перегибы. Филиппинские мужчины в общем-то похожи на мужчин, хотя и прикидываются а-ля дамочки. Ездят порой на розовых байках, носят довольно яркие шмотки, причем вот именно что гламурно-девочкового формата.
Причем чем мужик богаче – тем он более женственно прикинут и тем больше у него побрякушек, ярких девайсов (розовых, красных, голубеньких или желтеньких, но черных, серых, синих – никогда!) И уже глядя на мужика, который в целом выглядит как мужик, но при этом едет на розовеньком байке в розовеньком же шлеме с каким-то цветуечками, и на лапище, которой он ковырялся в бензине – слезший лак для ногтей… ну….
Размытость границ в Таиланде
А в Таиланде тоже происходило. Особенно про это напомнил Бангкок, хотя в глубинке не так все радикально, конечно. И тем не менее. Тот мужчина, которого мы привыкли называть мужчиной – видимо, не существует там как класс.
Посмотреть на рекламу, на «стандарты» — то, что считается красотой – всегда красота женственного плана. Никакого «небритого романтизма». Более того, мужчина с грубыми чертами лица – «не котируется».
Норма – еще более размыта. Сидим в кафе. Один официант – мальчик (ну мальчик это, как ни поверни!), сидит и плойкой выпрямляет волосы. Второй пришел с подведенными глазами. Третий – с накрашенными губами. Причем, мальчик не пытается в целом косить под девочку – на нем мужская форма официанта, на бейждике – человек в костюме и галстуке, а не в платье…
Кстати, идентичность в Тае можно проверить по слову «спасибо». Девочки говорят «капунхкаа», а мальчики – что-то вроде «капункхрап» (воспроизведение, конечно, не идеальное, но примерно, главное, на слух всегда точно ясно, согласная на конце или гласная)
Так вот эти мальчики говорят «спасибо» с согласной на конце.
И отдают себе вроде как отчет в том, что они – мальчики. И при этом не стесняются носить помаду или подводку для глаз при остальном, в общем-то, вполне мальчиковом прикиде.
Интересно, если они приезжают в Европу – они начинают думать, что там «одни мужики»? Или так – там одни грубые и неизящные мужики?
Как они воспринимают нас – я не знаю, но мне казалось, что у нас все-таки есть еще остатки явной разницы между мужчинами и женщинами.
Про тайских ледибоев писать смысла нет – все и так в курсе. Тут интересно иное – делают, конечно, и операции, и даже без них – иногда принципиально одеваются и живут как женщины.
Но одни – так живут, потому что в действительности чувствуют себя больше женщинами чем мужчинами, а остальные мальчики – подводят глаза, завивают или выпрямляют волосы, красят ногти и т.д. просто потому что в этой культуре женское, видимо, воспринимается как нечто более «первосортное».
Как-то изучая статистику операций по смене пола, я осознал, что у нас примерно равный процент желающих сменить пол как с Ж на М, так и с М на Ж. Эта цифра колеблется год от года, случаются несколько лет с тенденциями, но не подавляющее большинство в одну сторону.
А там, видимо, желающих стать мужчинами просто нет Ну то есть, думаю, есть, но мало. Хотя такое самоощущение не зависит, по идее, от культурного стереотипа, но я бы сказал так: культурный стереотип может подогреть определенный вектор решимости.
Но вопрос, почему оно у них такое – это вопрос, на который я не знаю ответа. Наверное, его не знает никто. При этом в соседнем Китае девочек порой не считали за людей, да и в Японии тоже.
При этом формальные роли в Таиланде, вроде как, традиционные. Главой семейства считается мужчина, хотя, когда наблюдаешь за их общением вблизи, создается ощущение, что мужчина – это что-то вроде фасада.
Некая такая веранда семьи, презентационная часть. И отношения у них очень строго, как я понимаю, регламентированы традициями. И вроде как, традиция подразумевает, что мужчине надо выражать уважение и почести.
Еще в ту же тему. Проституция не осуждается, по сути. В ней никто ничего особенно зазорного не видит. И о женской чести никто особенно не переживает. Каких красок это добавляет к вышесказанному – я не знаю, просто наблюдение.
Но, проведя в Азии несколько месяцев, я так и не понял, что есть мужское, а что – женское в этом мире. Скорее, все – женское, но внутри этого женского как-то разделяются женская и мужская епархии. Об этом я писал еще в рассказе о буддизме и вообще культуре Таиланда.
… Вылетая в Египет, в Шарм-Эль-Шейх компанией «Кувейт-эйр», на борту мы увидели проводника. Это был мужчина арабской наружности, подтянутый, но не тощий, с тонкими, но мужественными чертами лица, крепкими мышцами, и все в нем говорило – «породистый мужчина».
Мы переглянулись, поняли, что попали в гораздо более понятный нам мир, и выдохнули об одном и том же….
Оставить комментарий